نظرية التعلم الجشطالتية | عبدالباري لكريمي

 ملخص نظريات التعلم :النظرية الجشطالتية

يعود ظهور نظرية الجشطالت إلى رفض بعض العلماء نظرية علم النفس البشري (مثل ماكس فريتير وكورت كوفكا) ، وجعلوا من مواضيع دراستهم: سيكولوجيا التفكير ومشاكل المعرفة.

- مبادي التعلم في النظرية الجشطالتية

يتلخص مبدأ التعلم في مدرسة الجشطالت على النحو التالي:

 ✓البصيرة هي القدرة على فهم المعرفة وفهم المعلومات وترابطها،إنها شرط التعلم الحقيقي. 

✓يجب أن يرتبط التعلم بالنتيجة  والحفظ والتطبيق التلقائي للمعرفة المختلفة هو سلبي لا مجال للخلق.

✓البصيرة دافع قوي ، بينما التعزيز الخارجي هو دافع ضعيف للتعلم.

 

التعلم في المدرسة الجشطالت

 تختلف وجهة نظر مدرسة الجشطالت في التعلم عن وجهة نظر المدرسة السلوكية، إذا كانت الأخيرة تربط بين التعلم والتجريب والخطأ والتجريب ، فإن رواد النظرية الجشطالت يعتقدون أن التجارب على الحيوانات لا يمكن تطبيقها على البشر  ، فإن التعلم وفقًا لوجهة نظر جشطالتية ،يرتبط بإدراك الكائن الحي لنفسه و موقف التعلم، فهم يعتبرون التعليم المثالي بمثابة تصور ، وينتقلون من الغموض إلى الوضوح.

 

كان لهذه  النظرية مساهمة مهمة في تغيير وتطوير السياسات التعليمية والتربوية ، وذلك في مطلع النصف الأول من القرن 21، كما  استفاد علم  الديداكتيك من النظرية الجشطلتية، فأصبح التعليم يبدأ من تقديم الموضوع شموليا، فجزئيا وفق مسطرة الانتقال من الكل إلى الجزء، دون الإخلال بالبنية الداخلية، وفي نفس الوقت تحقيق الاستبصار على كل جزء على حدة.

فرضيات نظرية الجشطلتية

يعتمد التعلم على الإدراك الحسي: 

التعلم يعني اكتشاف جوهر الواقع ، والذي يرتبط بإدراك ما هو ضروري في أي موقف ، وفهم كيفية ارتباط الأشياء ببعضها البعض ، وفهم البيئة الداخلية للأشياء ، والتي يجب على الفرد التعامل معها. كيف يدرك الفرد الأشياء وما الذي يؤثر على الأشياء له تأثير مباشر على كيفية تركيز الأشياء على الذاكرة ، وغني عن القول أن الأشياء في الذاكرة يجب أن تُعرض بطريقة محسوسة أو مدركة أو معروفة ، والإدراك هو الذي يحدد التعلم.

التعلم ينطوي على إعادة التنظيم:

 التعلم هو عملية التحول من حالة لا معنى لها أو غامضة إلى حالة جديدة ذات مغزى أو التغلب على الغموض في التعلم. الموقع واضح جدا والذي يتحقق من خلال تنظيم العناصر بشكل مناسب.

التعلُّم هو ما نتعلمه: 

ليس التعليم عملية ارتباطية اعتباطية بين الأشياء التي لم تكن مترابطة من قبل، بل إنّ التعلُّم يعني التعرُّف الكامل على العلاقات الداخلية للأشياء المراد تعلمها، كذلك بنيته وطبيعته، هذه هي السِّمة المميزة للتعلم المتبصر، أيضاً ما نتعلَّمه يجب أن يناسب حقيقة الشيء الذي نتعلَّمه وخصائصه الكلية، جوهر التعلُّم هو التعرُّف على القوانين الداخلية والترابط الدقيق للشيء الذي نتعلمه.

التعلُّم بالوسائل والنتائج المترتبة على استخدامها: متلاً الشمبانزي عندما استخدم العصا بشكل صحيح استطاع الحصول على الموز.

الفهم يمكن أن ينتقل إلى مواقف أُخرى جديدة: إنّ اكتساب الفرد لمبدأ عام يعني إمكانية تطبيقه في أيِّ موقف مناسب، بحيث لا يكون قاصر على الموقف الذي جرى تعلّمه فيه أو على النقيض من ذلك، فإنّ ما يتعلمه الفرد عن طريق الحفظ والاستظهار، لا يحتمل أن يكون قابل للانتقال إلى مواقف تعليميّة أُخرى.

البصيرة هي مكافأة التعلم: 

التعلم الحقيقي يصحبه الفرح والنضارة ، ورؤية العلاقات التي تعبر عن المعنى وفهم البنية الداخلية للجشطلت ، وكذلك القدرة على إدراك معاني الأشياء ، وكلها تمثل في حد ذاتها تجربة ممتعة.

يلعب التشابه دورًا حيويًا في الذاكرة: 

في عصر تؤكد فيه نظريات أخرى على الاقتران والتكرار ، كقضية رئيسية في عملية التعلم ، أكد علماء النفس الجشطالت على أهمية السمات المشتركة الأخرى في هذه العملية. بناءً على تجربة التحفيز السابقة ، يعد هذا ضروريًا للعملية الأساسية للتعرف على الذات.

معاينة اضغط هنا تحميل اضغط هنا